第371章 回朝(3/4)
。原以为自己懂，此刻才知，自己只懂皮毛。姜子牙退得干净，是因为他早看透——这一局，从牧野之战开始，就不是谁兵多将广、谁谋士如云之争。
是人道选主。
而祁澜，早已在不知何时，悄然走完了那条无人敢走的路：不靠封神榜敕封，不借圣人之力，不依诸侯附庸，只凭一双脚踏遍九州，一双手扶起万民，一颗心装下苍生。
这才是真正的“人皇”。
不是天授，而是民授；不是神定，而是人择。
“陛下！”
一声高呼自南门传来。
东鲁密使终于赶到，跪伏于雨幕之外，双手高举檀木匣。
祁澜缓步上前，亲自启匣。
匣中果有一卷竹简，墨色微黯，边角磨损严重，显是常被摩挲；另有一枚断齿，长不过寸许，齿尖锐利如钩，表面血纹蜿蜒，确似活物血脉搏动。
他展开竹简。
目光扫过第一页，眉头微蹙。
第二页，神色渐凝。
第三页，指尖停驻。
——果然有朱批。
但非禹皇笔迹。
是两道截然不同的朱砂批注，一道刚劲如铁，力透竹背，批在“兖州水脉图”旁：“此渠当改斜为直，省工三万，利溉田五千顷”；另一道则纤细婉转，朱色略淡，批在“豫州旱情录”末尾：“蝗蝻始生，宜令民掘地三尺，取其卵焚之，勿待成群。”
祁澜合上竹简，久久不语。
龙吉悄然靠近：“可是……有问题？”
“问题大了。”他声音低沉，“第一道批注，是禹皇手笔。第二道……”
他抬起眼，望向南天云海深处：“是女娲娘娘。”
满场寂静。
连悬停的雨丝，都似为之一滞。
原来《九州图》并非禹皇独撰，而是人族初兴时，禹治水、女娲补天、后稷播百谷、伯益掌山林，五圣共参，联手勘定九州疆理、水土脉络、灾异规律所成之典。后世失传，唯余残卷，而东鲁所得，恰是禹、娲二圣亲批之本！
这意味着什么？
意味着祁澜若持此图登基，便不只是继承禹道，更是承接整座人族文明薪火——从补天立极，到治水定邦，再到教民稼穑、辨物知时，一脉相承，无可置疑。
可这也意味着……更大的责任。
“传令。”祁澜转身，声音斩钉截铁，“即刻召鳖灵、胶鬲、祁虎、周固、刘钦入宫，再命郑伦调集三十万民夫，备齐桐油、石灰、铜钉、铁链——我要在七日之内，重绘《九州水土总图》，以新图代旧册，颁行天下！”
“遵命！”杨天佑抱拳，转身欲走。
“等等。”祁澜叫住他，从怀中取出一枚青玉符，“另遣快骑，八百里加急，送往火云洞——请赤精子真人代呈此符予三皇：就说我祁澜，请教三皇——若人皇需代天巡狩，监察四海，可否允我以‘巡狩印’暂代人皇印玺，于九州设‘巡狩台’，每州一署，专司水旱、疫病、刑狱、农桑四事，凡州郡不得擅断者，直奏巡狩台裁决？”
杨天佑浑身一震：“陛下……您这是要……”
“削诸侯之权，收天子之政。”祁澜目光如炬，“九鼎为信，非为桎梏。若人人皆可铸鼎称王，那鼎便只是炊具。唯有让鼎真正盛得下万民之食、万民之水、万民之命，它才是镇国之器。”
他顿了顿，望向远处鹿台中央那尊最大的禹鼎：“所以，我不只要九鼎，我还要……九台。”
九台立，则九鼎稳；九